這陣子一直在聽(tīng)《白眉大俠》。講到神醫(yī)蘇源河，他答應(yīng)魏征去救欽差大人嚴(yán)察散，招致惡賊程?hào)|坡的半路阻截，結(jié)果一場(chǎng)拼斗，被打得奄奄一息。眼看命在旦夕，救人的事情他卻沒(méi)忘，托付自己的師傅前去踐諾�？芍^一諾千金，一言九鼎。
我想起另一個(gè)詞，叫“食言而肥”，也是有關(guān)言談方面的，其表達(dá)的內(nèi)容卻是一種相反的情形。辭書對(duì)這個(gè)詞的解釋，看起更像是講了個(gè)笑話。說(shuō)是語(yǔ)出《左傳·哀公二十五年》，孟武伯嘲笑郭重，問(wèn)他為什么這么胖，鬧得郭重一時(shí)語(yǔ)塞，挺難堪。魯哀公為了給自己的寵臣解圍，反唇相譏，說(shuō)：“食言多矣，能無(wú)肥乎？”暗諷孟武伯說(shuō)話不算話、經(jīng)常爽約的德行。這個(gè)事不知是否杜撰，但詞挺有意思，細(xì)細(xì)咂磨，很形象，令人想來(lái)不禁莞爾。
靠“說(shuō)”發(fā)跡的人，自古多有，最著名的，恐怕就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的那批“縱橫家”了。其中有一人叫張儀，鬼谷子四大門徒之一。有次他被楚相構(gòu)陷，遭到迫害，被暴打至昏迷。醒來(lái)他第一句就問(wèn)：舌頭安在？確認(rèn)過(guò)舌頭安全后，他就放心了，對(duì)他而言，留得“舌頭”在，不怕沒(méi)柴燒。后來(lái)他游說(shuō)列國(guó)，行走江湖，巧用三寸不爛之舌，或分化或拉攏，縱橫捭闔，指點(diǎn)江山，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。當(dāng)時(shí)有句詩(shī)是這樣說(shuō)他的：一怒而天下懼，安居則天下熄。顯然，這個(gè)時(shí)候，他的舌頭，已經(jīng)讓他“肥”了起來(lái)。
現(xiàn)代社會(huì)，也有許多食言而肥的情況。
保健品虛假宣傳，夸大功效，明明只是可以強(qiáng)身健體，偏說(shuō)可以治癌�；颊呲呏酊F，唯恐錯(cuò)過(guò)，然后他們財(cái)源滾滾，利潤(rùn)多多，肥了起來(lái)；辦教育輔導(dǎo)班，號(hào)稱一星期能提若干分，“學(xué)渣”可以立馬變成“學(xué)霸”，家長(zhǎng)趨之若鶩，唯恐錯(cuò)過(guò)，然后他們財(cái)源滾滾，利潤(rùn)多多，肥了起來(lái)；置一副行頭，自詡“活佛”“靈童”之類，信口雌黃，聲稱不僅醫(yī)百病，還能更運(yùn)命，可憐的人兒趨之若鶩，唯恐錯(cuò)過(guò)，然后他們財(cái)源滾滾，利潤(rùn)多多，肥了起來(lái)。
孔子說(shuō)：輕千乘之國(guó)，而重一言之信。老子說(shuō)：輕諾必寡信，多易必多難。古圣人有大智慧，要我說(shuō)，只能說(shuō)點(diǎn)鄙俗的話：食言而肥，看你怎么“食”，最后如何“肥”。輕諾是一種食法，重諾也是一種食法。巧舌如簧、八面玲瓏是一道，一言九鼎、一諾千金，也是一道。道可道，只要不是虛肥就好。
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